在設(shè)計作品時，國壽紅木董事長陳國壽都是自己用最“原始”的方式來做圖
每年3月都會上演一輪家具盛宴，而今年的展會季中新中式紅木家具，橫掃了中山紅博會、東莞名家具展、深圳家具展等各大型家具展，“新中式”紅木家具為什么能夠在眾多展會中備受關(guān)注？它究竟有什么魔力讓各紅木企業(yè)青睞？大家對新中式是怎么看待的？
中國傳統(tǒng)工藝大師、全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專委會主席團主席、國壽紅木董事長陳國壽對打造當代新中式紅木家具有著自己獨特的看法。
熟知國壽紅木的人都知道，國壽紅木最大的特點就是創(chuàng)新。作為當代新中式紅木家具的優(yōu)秀代表，國壽紅木在陳國壽的帶領(lǐng)之下，研發(fā)出眾多廣受國人喜愛的當代藝術(shù)紅木家具，如東方丹云系列、祥云系列、大唐系列等。既將傳承精神貫徹到底，又將創(chuàng)新精神淋漓發(fā)揮。
新中式廣受爭議，但是必然趨勢
當代新中式紅木家具一直備受爭議，不少人認為其喪失了傳統(tǒng)家具的精髓，并且很多新中式設(shè)計師缺乏對傳統(tǒng)家具精神的理解，只是在造型上做改變，導(dǎo)致很多設(shè)計出來的家具不倫不類，徒有其型而無其韻。
對此，陳國壽認為：社會發(fā)展是需要創(chuàng)新的，在大環(huán)境的影響下，新中式也獲得前所未有的發(fā)展，逐漸成為主流是必然的。這個現(xiàn)象對當代家具發(fā)展非常有利，也值得我們思考。但是新中式家具一定要符合中式家具的理念。
新中式家具不是對古典中式的簡化，也不是中式元素的簡單疊加，而是從中國傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵中挖掘精髓
“要做好新中式家具，我覺得，第一，一定要保留傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)，這是中式家具的靈魂，現(xiàn)在一些所謂的新中式用鐵釘、五金件來連接，這個就已經(jīng)不是中式家具了。第二，設(shè)計師既要有無限的創(chuàng)新力也要對中式家具有深刻的理解，才能設(shè)計出好看的家具?！?/span>
當代中式家具是要與以前的都不同的，以前的明清家具，可能好看但是不好用，有些設(shè)計是精神性凌駕于實用性上的；而當代中式家具，以市場為導(dǎo)向，是應(yīng)該迎合當代審美需求的，強調(diào)既好看又好用，所以更注重人體工程力學(xué)，甚至采用一些軟包，讓使用者更舒服。
當代藝術(shù)紅木家具不單純分為“傳統(tǒng)家具”和“新中式家具”
當代紅木家具，被分為“傳統(tǒng)家具”和“新中式家具”。傳統(tǒng)家具主要以仿古為主，強調(diào)傳承以及工藝的極致；而新中式以現(xiàn)代為主，強調(diào)創(chuàng)新和造型的改變。兩者側(cè)重點不同，也造成了不少爭議：到底誰能代表當代藝術(shù)紅木家具的最高成就？
在北京釣魚臺國賓館舉行的中國藝術(shù)紅木家具名家論壇上，陳國壽談到：“當代藝術(shù)紅木家具，本身就包括傳統(tǒng)意義上的中式和現(xiàn)代意義上的中式家具兩個層面的意思。就家具而言，傳統(tǒng)意義上的中式家具是一個非常明確的概念，同時也是一種客觀存在。而‘新中式’家具既不是對古典中式的簡化，也不是中式元素的簡單疊加，雨水回用系統(tǒng)廠家而是從中國傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵中挖掘精髓，其形式仍有中國古典家具的痕跡。其二者應(yīng)是優(yōu)勢互補關(guān)系，但‘新中式’家具是不可替代傳統(tǒng)中式家具的?！?/span>
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人們生活水平不斷提高，隨之而來人們的物質(zhì)、文化、情感等各種需求也與日俱增，花樣百出。家具作為一類消費品，就要去滿足人們的各種需求。在這個追求個性、崇尚多元的時代，各行各業(yè)的產(chǎn)品不斷推陳出新，紅木家具的風格也會越來越多樣化。
藝術(shù)是多樣性的，沒有一種風格就可以簡單地代表藝術(shù)，紅木家具也一樣，傳統(tǒng)家具和新中式家具只是其中一種藝術(shù)風格，未來，可能還將源源不斷地涌現(xiàn)出更多的風格，誰能說它們就不是當代藝術(shù)紅木家具呢？
但是，萬變不離其宗，如陳國壽所言，當代藝術(shù)紅木都離不開傳承和創(chuàng)新，合理地做好這兩個方面，當代藝術(shù)紅木家具，大有可為。
（陶秋芳∕文）