在設(shè)計(jì)作品時(shí)，國(guó)壽紅木董事長(zhǎng)陳國(guó)壽都是自己用最“原始”的方式來(lái)做圖
每年3月都會(huì)上演一輪家具盛宴，而今年的展會(huì)季中新中式紅木家具，橫掃了中山紅博會(huì)、東莞名家具展、深圳家具展等各大型家具展，“新中式”紅木家具為什么能夠在眾多展會(huì)中備受關(guān)注？它究竟有什么魔力讓各紅木企業(yè)青睞？大家對(duì)新中式是怎么看待的？
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專委會(huì)主席團(tuán)主席、國(guó)壽紅木董事長(zhǎng)陳國(guó)壽對(duì)打造當(dāng)代新中式紅木家具有著自己獨(dú)特的看法。
熟知國(guó)壽紅木的人都知道，國(guó)壽紅木最大的特點(diǎn)就是創(chuàng)新。作為當(dāng)代新中式紅木家具的優(yōu)秀代表，國(guó)壽紅木在陳國(guó)壽的帶領(lǐng)之下，研發(fā)出眾多廣受國(guó)人喜愛的當(dāng)代藝術(shù)紅木家具，如東方丹云系列、祥云系列、大唐系列等。既將傳承精神貫徹到底，又將創(chuàng)新精神淋漓發(fā)揮。
新中式廣受爭(zhēng)議，但是必然趨勢(shì)
當(dāng)代新中式紅木家具一直備受爭(zhēng)議，不少人認(rèn)為其喪失了傳統(tǒng)家具的精髓，并且很多新中式設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)傳統(tǒng)家具精神的理解，只是在造型上做改變，導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)出來(lái)的家具不倫不類，徒有其型而無(wú)其韻。
對(duì)此，陳國(guó)壽認(rèn)為：社會(huì)發(fā)展是需要?jiǎng)?chuàng)新的，在大環(huán)境的影響下，新中式也獲得前所未有的發(fā)展，逐漸成為主流是必然的。這個(gè)現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代家具發(fā)展非常有利，也值得我們思考。但是新中式家具一定要符合中式家具的理念。
新中式家具不是對(duì)古典中式的簡(jiǎn)化，也不是中式元素的簡(jiǎn)單疊加，而是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵中挖掘精髓
“要做好新中式家具，我覺得，第一，一定要保留傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)，這是中式家具的靈魂，現(xiàn)在一些所謂的新中式用鐵釘、五金件來(lái)連接，這個(gè)就已經(jīng)不是中式家具了。第二，設(shè)計(jì)師既要有無(wú)限的創(chuàng)新力也要對(duì)中式家具有深刻的理解，才能設(shè)計(jì)出好看的家具?！?/span>
當(dāng)代中式家具是要與以前的都不同的，以前的明清家具，可能好看但是不好用，有些設(shè)計(jì)是精神性凌駕于實(shí)用性上的；而當(dāng)代中式家具，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，是應(yīng)該迎合當(dāng)代審美需求的，強(qiáng)調(diào)既好看又好用，所以更注重人體工程力學(xué)，甚至采用一些軟包，讓使用者更舒服。
當(dāng)代藝術(shù)紅木家具不單純分為“傳統(tǒng)家具”和“新中式家具”
當(dāng)代紅木家具，被分為“傳統(tǒng)家具”和“新中式家具”。傳統(tǒng)家具主要以仿古為主，強(qiáng)調(diào)傳承以及工藝的極致；而新中式以現(xiàn)代為主，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和造型的改變。兩者側(cè)重點(diǎn)不同，也造成了不少爭(zhēng)議：到底誰(shuí)能代表當(dāng)代藝術(shù)紅木家具的最高成就？
在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行的中國(guó)藝術(shù)紅木家具名家論壇上，陳國(guó)壽談到：“當(dāng)代藝術(shù)紅木家具，本身就包括傳統(tǒng)意義上的中式和現(xiàn)代意義上的中式家具兩個(gè)層面的意思。就家具而言，傳統(tǒng)意義上的中式家具是一個(gè)非常明確的概念，同時(shí)也是一種客觀存在。而‘新中式’家具既不是對(duì)古典中式的簡(jiǎn)化，也不是中式元素的簡(jiǎn)單疊加，雨水回用系統(tǒng)廠家而是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵中挖掘精髓，其形式仍有中國(guó)古典家具的痕跡。其二者應(yīng)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)關(guān)系，但‘新中式’家具是不可替代傳統(tǒng)中式家具的?！?/span>
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們生活水平不斷提高，隨之而來(lái)人們的物質(zhì)、文化、情感等各種需求也與日俱增，花樣百出。家具作為一類消費(fèi)品，就要去滿足人們的各種需求。在這個(gè)追求個(gè)性、崇尚多元的時(shí)代，各行各業(yè)的產(chǎn)品不斷推陳出新，紅木家具的風(fēng)格也會(huì)越來(lái)越多樣化。
藝術(shù)是多樣性的，沒有一種風(fēng)格就可以簡(jiǎn)單地代表藝術(shù)，紅木家具也一樣，傳統(tǒng)家具和新中式家具只是其中一種藝術(shù)風(fēng)格，未來(lái)，可能還將源源不斷地涌現(xiàn)出更多的風(fēng)格，誰(shuí)能說(shuō)它們就不是當(dāng)代藝術(shù)紅木家具呢？
但是，萬(wàn)變不離其宗，如陳國(guó)壽所言，當(dāng)代藝術(shù)紅木都離不開傳承和創(chuàng)新，合理地做好這兩個(gè)方面，當(dāng)代藝術(shù)紅木家具，大有可為。
（陶秋芳∕文）